"Кустодиевская" Русь

К 130-летию со дня рождения Б. М. Кустодиева

Народ – венец земного цвета,
краса и радость всем цветам.
А. А. Блок

Праздник жизни, счастье дарит людям творчество Кустодиева. Ему удалось создать собственный художественный мир, свою «кустодиевскую» Русь. Это мир, где природа и люди живут своими законам, подчиняются особенной логике, рождённой фантазией живописца с его мечтой о прекрасном. Седьмого марта исполняется сто тридцать лет со дня рождения Бориса Михайловича Кустодиева (1878-1927). Он вошёл в историю отечественного искусства как художник праздника. Крещение, Вербное воскресенье, Пасха, Троица, Масленица – религиозные праздники являются важнейшей частью полотен мастера. В жизни он видел «дождь, грязь, слякоть, пьяное мужичьё, ужасающие мостовые…», но ничего этого не допускал в живописи - творил образ радости.

А ведь судьба Бориса Михайловича была непростой: неизлечимая опухоль спинного мозга, операции, клиники, больницы, бессонные ночи, неподвижность. Последние 15 лет жизни художник провёл в кресле на колёсах. Радость, силу и надежду Кустодиев черпал в русской народной культуре. Не имея возможности работать с натуры, создавал картины по воспоминаниям. Силой своего творческого воображения выходил на просторы лесов и полей, на берега любимой Волги, бродил по улицам и площадям провинциальных городов… Кинешма, Кострома, Ярославль, Нижний Новгород - провинция, в которой ещё живы народные традиции. Живописец не показывал конкретное место, а предпочитал обобщённый облик, тип. Произведения Кустодиева поэтичны, изображают жизнь, устроенную по чтящимся из века в век законам и традициям, как в блестящей серии картин-песен «Маслениц». В них сквозит чисто русское мировосприятие, основанное на особенной любви к поэтичной зиме и красочным провинциальным городкам. Это мир, полный гармонии и красоты, а художник добродушный, улыбчивый и весёлый рассказчик.

«Масленица» (1916, ГРМ) – один из ярких примеров «кустодиевской» Руси – яркой, шумной и радостной. Тема праздника в данной работе решена посредством пейзажа. Автор всё видит цветным. Он никогда не писал снег белым, небо синим, солнце красным. Оранжевый цвет неба подчёркивает синие заснеженные деревья и сине-сиреневый дым из труб. Город красив и наряден, словно игрушечный. Герои гармонично существуют в природной среде. «Масленица» и другие полотна Кустодиева, как и картины Питера Брейгеля густо населены людьми. У русского живописца и у Брейгеля, зима сменяется весной, летом, осенью, и каждое время года имеет свою окраску, свой круг народных трудов, забот и развлечений. И неслучайно, ведь фламандская живопись казалась Борису Михайловичу россыпью живописных драгоценностей, запечатлевших самую что ни на есть простецкую жизнь во всей её естественности, непритязательности и причудливым разнообразием. В «Масленице» зритель следит за происходящим как бы с высоты птичьего полёта. Такая композиция позволила автору вместить в пейзаж всю панораму города и праздничную толпу. Художник показывает широкое масленичное гулянье: катание на санках, площадь с балаганами и каруселями, девушки с гармонистом и тройки… Они несутся прямо навстречу зрителю, обдавая его жарким дыханием коней. «Эх, тройка! Птица тройка, кто тебя выдумал? знать у бойкого народа ты могла только родиться, в той земле, что не любит шутить, а ровным-гладнем разметнулась на полсвета… Не так ли и ты, Русь, что бойкая необгонимая тройка несёшься?..» Тройка – традиционный образ русского искусства, фольклора - символ дороги, широких просторов.

Истоки «кустодиевской» праздничности уходят в глубины народных представлений о мироздании, добре и зле, жизни и смерти, о месте человека в природе. «Масленица» – вдохновенная поэма о прекрасных традициях народа, сохранённых до наших дней. Обычаи наших предков и далеки, и очень близки сегодня.

Масленица или Сырная неделя введена на Руси вместе с принятием христианской веры в 988 году. Древнеславянский обычай посвящён проводам зимы и встрече весны. Отсюда ещё одно название «Проводы Русской зимы». Погулять вволюшку перед семью строгими во всех отношениях неделями поста – таков дух праздника. Понедельник начинается встречей; со средины недели идёт разгул веселья; в широкий четверг все спешат угощать друг друга; воскресенье – прощальный день. Происходило духовно-нравственное очищение через покаяние, через взаимное прощение прегрешений. Название «масленица» возникло потому, что по православному обычаю, мясо уже исключалось из пищи. Катание на лошадях, с гор, на санях, сжигание чучела, обязательными были блины… В наши дни уже так широко не проходят веселья, как это было в старину на Руси, и как показано на картине Кустодиева «Масленица».

Бориса Михайловича можно назвать летописцем России. Фёдор Шаляпин писал о художнике: «Всем известная его удивительная и яркая Россия, звенящая бубенцами и масленой… Только неимоверная любовь к России могла одарить художника такой весёлой меткостью рисунка и такой аппетитной сочностью краски».

6 марта 2008 г.